रमजान में आपका स्वागत है, रमजान बियर तुम्हारा मुबारक

रमजान-मुबारेगिन ईमानदारी, अल्लाह सर्वशक्तिमान के आशीर्वाद का आशीर्वाद, cihetle, कई ज्ञान प्रशंसा का एक ज्ञान:

सबसे पहले, तथाकथित के रूप में बुलाया है, या एक tablac Taam की कीमत एक सुल्तान की रसोई से ले आया। ऐसे मामलों में जहां Tablacı टिप है, जो बहुत ही kıymett सोच रही है कि यह बेकार आशीर्वाद है कि उसकी डिग्री एक belâhet के रूप में अंत में in'âm था पहचान करने के लिए है; अल्लाह सर्वशक्तिमान, असीमित आशीर्वाद envai-ए-मैं चेहरा उसे भूमि पर पैदा कर रहा प्रकाशित कभी नहीं किया है, उसे करने के लिए इसी, वह आशीर्वाद की कीमत के रूप का शुक्रिया अदा करना चाहता है। यह मन और उसके साथी के स्पष्ट आशीर्वाद amuses, आवश्यक प्रावधान tablac। उन्होंने कहा कि आप एक मूल्य tablacı को दे देंगे, तो हम उनका आभारी हैं। हम उनको बहुत सम्मान और आभार व्यक्त करने के लिए भी धन्यवाद दे रहे हैं कि उनकी आवश्यकता नहीं है। हालांकि, सच मैं मुनीर, वह असीमित डिग्री के मन amuses, यह कृतज्ञता से आशीर्वाद के योग्य है। यहाँ उसे धन्यवाद देना, उसे आशीर्वाद है कि सीधे, वह आशीर्वाद और आशीर्वाद का मूल्य की सराहना की उनकी जरूरतों कि महसूस करने के लिए होता है पता करने के लिए।

यहां, रमजान-ई-सर्फर में उपवास एक सच्चे और उदार, प्रशंसनीय और उदार धन्यवाद के लिए महत्वपूर्ण है। क्योंकि, अधिकांश लोग जिनके पास अन्य समयों का अनुपालन करने का दायित्व नहीं है, वे जब भूख की वास्तविकता महसूस नहीं करते हैं, तब वे आशीषों की गिनती नहीं कर सकते। यदि एक सूखी टुकड़ा वाला व्यक्ति समृद्ध होता है, तो वह आशीर्वाद की सीमा को नहीं समझता है। हालांकि, इत्र के समय, यह सूखी रोटी, इस तथ्य का साक्षी है कि यह एक आस्तिक की आंखों में बहुत ही धन्य आशीष है। सुल्तान से दूर तक, हर कोई रमजान-शरीफ में उन आशीषों के लाभों की सराहना करेगा और कृतज्ञता का शोक व्यक्त करेगा।

भोजन के बलिदान के लिए दिन में दोनों, "ये आशीर्वाद मेरी संपत्ति नहीं हैं मैं इन दोहरावों में नि: शुल्क नहीं हूं तो यह किसी और की संपत्ति है और in'âmı; मैं उनके आदेश की प्रतीक्षा करता हूं, "वे कहते हैं," आशीषों का आशीर्वाद, आत्मा की महिमा। "

इस अर्थ में उपवास, कृतज्ञता की कगार पर पहुंच जाती है, जो कई जीत के साथ सच्चे कर्तव्य-मानवता है।

THIRD QUANTITY

उपवास जीवन के ज्ञान का ज्ञान है जिसे मैंने जीवन-मानवता में देखा है:

लोगों को विभिन्न तरीकों से कई बार रखा गया है। अल्लाह सर्वशक्तिमान, फुकराओं के मुवना को अमीरों को आमंत्रित करता है, जो कि संघर्ष का निर्माण कर रहा है। हालांकि, अमीर पूरे भूख से फुकराण की दर्दनाक भूख और भूख को महसूस कर सकते हैं। यदि कोई उपवास नहीं है, तो बहुत अमीर लोग हो सकते हैं जो मेरी भूख और गरीबी कितना जानते हैं, और कितना निविदा होना चाहिए। इस मामले में, इंसान में मानव के लिए करुणा, सच्चाई का सार है। जो भी व्यक्ति है, वह खुद को खुद से नीच मिल सकता है; वह उसका साथी है। अगर स्वयं की खातिर भूख से बाध्य नहीं होता है, तो वह सहायता नहीं कर सकती है और करुणा के माध्यम से इसे सौंपा गया है, यह पूर्ण नहीं हो सकता। क्योंकि सच्चाई यह महसूस नहीं करती है कि स्वयं स्वयं ही।

चौथा गुणवत्ता

नमाज़ों के संबंध में रमजान-श्रीवास्तव में उपवास कई ज्ञान का ज्ञान है।

वह उत्तम, आत्मविश्वास और नि: शुल्क है। वास्तव में, एक रस्म और एक स्वतंत्र आंदोलन एक frit के रूप में इच्छा वह यह नहीं सोचना चाहता कि वह आशीर्वाद वाले आशीषों के साथ अनुशासन है। खासकर अगर दुनिया में धन और शक्ति होती है, और यदि दान करने में भी मदद की जाती है, तो सभी बवंडर पशु की तरह इनाम को इनाम निगल देता है

इधर, रमजान-ए-शरीफ, सबसे अमीर आत्म करने के लिए सबसे गरीब से जब तक हर किसी को है कि यह Mamluk लिए नहीं होना चाहिए, समझता है; यह नि: शुल्क नहीं है, यह संयुक्त राज्य अमेरिका है। आज्ञा है, और नहीं सबसे सहज बात मैं सबसे एक, वह अपने हाथ पानी में विस्तार नहीं कर सकते हैं, तो काल्पनिक आधिपत्य टूट गया है, सम्मिलित है, जो सच काम है की ubudiyet आभार प्रवेश करती है।

पांचवें मात्रा

उपवास रमजान-ए-शरीफ, नफ्स-मैं Tahdhib serkeşân उनके नैतिक और उपचार पहलुओं बहुत ज्ञान में एक बिंदु से इस पर गौर करने के लिए देने के लिए वह यह है कि:

नाफ्स -मी मानवता स्वयं एकमत से भूल रही है। अनंत बुद्धिमत्ता, अदम्य पाठक, मध्य में दोष नहीं देख सकता है और देखना चाहता है। ऐसा नहीं लगता है कि यह बस के बारे में है कि आप कितने कमजोर और कमजोर हैं और आप किसके लिए नियत हैं, और यह जल्दी से क्षय, फैलाने वाले मांस और हड्डियों से बना है। जैसे कि पोलेट्टन का एक शरीर है, लाइमटिन दुनिया पर हमला करता है जैसे कि वह हमेशा के लिए कल्पना करता है। यह लोभ और लालच और एक हिंसक संबंध और प्रेम के साथ दुनिया में फेंक दिया जाता है। यह हर स्वादिष्ट और फायदेमंद चीज से जुड़ा हुआ है आत्मा के बारे में भूल जाओ, जिसने करुणा से खुद को सिखाया है। वह अपने जीवन और उसके जीवन के बारे में नहीं सोचता; नैतिक- i seyyie में लुढ़का हुआ है

इधर, रमजान-ए-शरीफ, सबसे असावधान और mütemerrid में उपवास, वह कमजोरी और नपुंसकता और fakru alludes। वह भुखमरी के माध्यम से माइड की सोचता है; वह अपनी जरूरतों को समझता है वह याद करती है कि कमजोर शरीर कितना बुरी तरह से है वह कहता है कि उसे दया और करुणा की ज़रूरत है firavunlug उसकी आत्मा को छोड़, पूर्णता-ए-मैं दिवाला और नकली शरण साथ कॉन्वेंट स्तोत्र की इच्छा और दया का एक आध्यात्मिक Suker हाथ दरवाजा महसूस खेलने-यदि करने के लिए इसे अनवधानता के दिल टूट नहीं किया गया है के लिए तैयार है!

पत्र | चौदहवें पत्र | 388-389